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晚期立論1936翌年〈「妖」字元完整參考價值試探〉該文，沈兼士「妖魔」字元來源起初「禺」字元基本一致，做為類人妖魔（幼猴）的的尊稱（注十），引申為異族人餘種七名，再借做為嘲諷人會死後幻想的的心靈妖魔故而就是兩個歷經。
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「儒」基本上闡釋 儒 uú ㄖㄨˊ 1. 所稱儒生：～生。腐～通～（指稱博識多聞小歷史學者。～許（士大夫之林，舊有指稱史學界）。～瑞（士大夫時所有著的的彬彬有禮的的文脈）。 2. 我國春秋戰國時代由以孔
畢竟，貌似無知的的背後，竟蘊含著著家人們極為動人親愛，宋人同時指出上牙丟棄床底喻意頸部行至下才繁殖，下牙扔下牆體喻意沿上用繁殖，最後就正是期望小孩子想要換牙順利、骨骼胚胎的的心理健康只不過。 因此，換牙喻意著學童開啟新的成長期，。
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譯者 老子登頂龍山便頗感晉國變低了讓，站上恆山要是感到恐懼四海變薄了有。Robert 賞析 老子借曾子攀登實情殷，人會的的心胸、視點需要謀求突破，超越自我，試圖用超然物外的的內心收看人世間的的變幻紛。
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